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了解过大信的人都听说过,大信家居有一种特殊的、有别于其他家居企业的玩儿法,——工业旅游。总的来说,工业旅游是一种旅游新概念和产品新形式,是伴随着人们对旅游资源理解的拓展而产生。

文物是文明的物证,艺术是生活的高级表现。

 

非洲艺术是现代人们依然可以抚摸的原始文明的千年余温,弥足珍贵,因为她是现代艺术的母亲,是人类的初心。


大信非洲木雕艺术博物馆从馆藏非洲文物中精选400余件进行展示,题材涵盖传承与生育、祖先与神明、生活与娱乐三个方面,内容包括雕像、面具、乐器、建筑构件及生活用品等。非洲传统宗教以自然崇拜与祖先崇拜为核心,他们认为死亡不是生命的终结,而将信奉的图腾铸成塑像或面具,作为象征神明与祖先灵魂永生的圣物,去沟通人与“神”与“灵”之间的存在关系。 

 

非洲木雕是非洲雕刻艺术的重要表象,在木料为基材下亦有金属、骨质嵌入、以贝壳、毛发、羽毛、兽骨角牙等作装饰,形象简练、夸张而神秘,表现出人类最本真、最自然的一面。从中,我们不难看出毕加索、马蒂斯、布拉克等西方现代艺术大师的灵感源头,也能看到阿凡达、黑豹等电影大片的形象原型。

 

非洲雕刻是艺术与宗教、民俗、社会意识相互融合的结果,是栖息在那里的人们传递信息、延续文化的载体。雕刻作为非洲大陆的“公共符号”, 体现着原始部族的社会教化与价值认同,她超越了审美的意义,她就是生活本身,她使我们打破了古典文明与现代文明的遮蔽性,使我们在感受人类原始文明体温的同时去体验人与自然神灵的对话。

 

世界文化具有多样性,但基础的、原始的,才是最稳定的,才是人类最同根的。向后看多远就能向前看多远,研究非洲艺术的目的是立足于当前工业化、智能化、现代化新时代,从原始文明找回“初心”,再造新文明、服务新时代,为建立人类命运共同体提供方向性参考。

非洲雕刻对西方乃至世界艺术的发展产生了深刻影响,其中尤以毕加索为代表的“立体主义”画派为典型。毕加索1907年所作油画《亚威农少女》,人物面部造型带有几何图形元素并进行不同于真人的变形,完全打破了欧洲古典形式的规则,正是毕加索探索非洲人物雕像的结果;“野兽派”代表马蒂斯则从非洲雕刻艺术中寻求色彩运用的灵感,创作于1905年的《带绿色条纹的马蒂斯夫人像》人物面部色彩浓烈,正中央以绿色线条突出鼻梁,粗犷的轮廓线、对称的比例都很容易让人联想到非洲面具。

 

独特的地理环境和宗教信仰影响了非洲人对色彩的审美趣味。非洲人多用红、黄、白,次之是蓝、绿,其他色彩极少出现。非洲艺术常给人冲动、激情、热烈的心理感受,赤道的阳光是造成这种现象的主要原因,非洲人采用部落群居生活与自然接触极为亲密,红、黄等色正是人们在接受强光照射后内心色彩感知的外化形式,蓝、绿则是水与植物的体现。另外在非洲的许多部落中,红色与血液联系在一起,象征着生命、快乐与健康。大信家居在研究非洲木雕色彩的基础上,将非洲艺术亲近自然、色彩饱满的特征运用现代家居设计中,形成了一系列具有非洲色彩特征的现代家居方案。以橙红、深灰、纯白为主色调的整体厨房,红的热烈与灰的沉稳相得益彰,操作台使用白色又不失厨房的洁净感;原木与白色为主的家居中,绿色的加入丰富了整体的层次性,在现代都市中依然可以感受自然的生机与活力。